漢族地區 漢人拜的地主神牌位，傳統上置於屋內大廳，稱為五方五土龍神、前後地主財神在屋外周圍屬於房舍範圍的土地。粵港人和海外華人又設立獨立神龕或神壇供奉門外的門口土地財神 (有些會有屋形的神龕)。雖然屋內的「五方五土龍神」及「前後地主財神」同樣被籠統地稱為地主神，但實際的神格品位不同。 台灣 。 See more
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150年前の古民家を再生した、kominka火風水土. 農家さんの家として150年以上使われてきた古き良き物を残したくてリノベーション。 又、リノベーションすることにより、新しい風を吹き込み、県内外の沢山の方々に訪れていただきた。
1966年（1966 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、土曜日から始まる平年。昭和41年。
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一般来说门前以种植圆叶树木为主，门后以种植长叶树木为主，门左边宜种高大树木，门右宜种低矮的树木。 生长得高壮整齐的树木有利于住宅风水，生长得弯曲畸形的树木不利于风水，这就是从树相上判断树木的吉凶。
包袱屋症候羣，是指因為過度囤積物品，導致生活空間擁擠、雜亂不堪的現象。 它不僅影響居住者的生活品質，也可能對身心健康造成不良影響。 本文將提供一整套實用的包。
成語: 魚沉雁杳 [修訂本參考資料],注音: ㄩˊ ㄔㄣˊ ㄧㄢˋ ㄧㄠˇ,釋義: 比喻音訊斷絕。元．王氏〈粉蝶兒．江景蕭疏套．上小樓〉曲．么：「翻做了魚沉雁杳，瓶墜簪折，信斷音疏，咫尺地半載。
唇以厚紅為佳，上下對稱為美，忌薄小，收縮、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不對稱、唇黑（唇黑者，心極毒疏）唇青、唇白（唇青、唇白，壽夭之相），這些均非善相。 從唇的外形來看，唇厚的人，富貴長壽之相，而且是富于藝術天賦。
